暑假里，我和六年级毕业班的同学们，通过“钉钉”共同观看了一部瑞典黑白电影《梦幻世界》。我和同学们共同写了读后感，我觉得这是一种训练作文的很好的方法：共同学习，共同进步。

这部电影改编自瑞典著名女作家林格伦的童话。电影生动形象地描写了一位叫“面包干”的小男孩患了不治之症，很快就将死去，他得知这个可怕的消息后，恐惧地去问哥哥尤那丹。尤那丹是个品学兼优的中学生，他安慰弟弟说：“死，没什么可怕的，每个人都会死的，只是或早或晚而已。你死后会到一个南吉尤拉的地方，在那里你会生活得很愉快。”可“面包干”痛苦地说：“我不愿离开你，离开你我是多么寂寞呀！”尤那丹说：“哥哥很快也会去的，因为你在那儿只待一会儿，人世间却过了好几十年了。”“面包干”似乎得到许多宽慰。可是，第二天他家的房子着火了，“面包干”在楼上根本下不来，火势很猛。恰在这时，尤那丹放学回来，他毫不犹豫地冲向火海，抱起“面包干”就从楼上跳了下去，结果，尤那丹死了，他死在了弟弟的前边。不久，“面包干”也要死了，他在生命的弥留之际，梦见了自己来到南吉尤拉，同哥哥一起生活。他们在那里表现出勇敢善良、品德高尚的品质，为了惩处恶人不惜献出生命。他们在“另一个世界”奉献了一切，弥补活着时的遗憾！

看完电影，我很受感动，它又一次让我领悟到深刻严肃的人生哲理：死亡随时都可能在我们身边发生，活着时我们还没来得及施展自己的才能，表现自己的高尚品德，发挥自己的潜力，为人们做些什么时，一切都已结束；因为我们绝对没有另一个世界，不可能弥补遗憾。所以，从这一点来看，我们应该只争朝夕，在自己的有生之年，尽可能释放出自己的全部能量。

朱自清先生说得好：“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”毋庸赘言，这就要求我们来到这个人间要无私地奉献，奉献得越多，生命便越丰富。可是我经常听到有些人这么说：“说不定哪一天就玩完，应该尽情地享乐才对，也不枉来地球一趟！”去年我参加“同学聚会”营造的那个隆重而又温馨的场合，同学们几乎都在宣扬“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的思想。朋友都劝我，马上就要退休了，还何必写写画画，何必呢！可我依然不愿和同学们的想法苟同。我知道虽然已经58岁了，开始迈入老年，按照我们传统文化和传统习俗马上就要进入“花甲”了。可是，我以为“花甲”并不是偎慵堕懒，无所事事；而应该是努力作为但不企求有多么精彩的结果。因此，即将“花甲”的我比任何年龄段都更强烈、更清醒地意识到——对新知识要不断追求，对正在发生的新鲜事物要认真关注。

其实，一切伟大的人物在对待生命的问题上，都给我们作出了正确的答案。爱因斯坦曾说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”列夫·托尔斯泰也说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”可见，奉献，应当贯穿我们生命的始终。奉献，生发于工作、生发于实践、生发于广袤无垠的社会；奉献，表现在付出、表现在创造、表现在不尽地追求。不付出、不创造、不追求，这样的人生必然在似水年华中渐渐老去，回首过往，没有痕迹，没有追忆，人生处处弥漫着叹息。我想，这绝对不是我们存在的意义。

苏联伟大的文学家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中更是挖掘得深刻：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’”

作者告诉我们：在有限的生命中，人只要实实在在、认认真真地生活了，那么当他年老的时候就不会感到自己虚度了年华，不会认为自己的这一生是碌碌无为的，也就不会因此而感到羞耻和悔恨。他告诫我们应该认真踏实地生活，不要虚度年华，到头来自我悔恨。

是啊！如果说我们的一生短，那么十年也短，五十年也短，一百年也短。因为生时是有限的，死后是无限的。拿有限和无限相比，这不是短，而是根本没有。假使有事情可做，并且过得愉快，那么，这一生岂不是足以充分利用的吗？

观看了电影，让我和同学们更加清晰地认识到：人的一生既漫长又短促，我们应该热爱自己的生命，用自己的智慧和爱去创造有价值的东西，这才是最有意义的人生，这样我们的生命就必然在奉献中闪光。