
来源:童书妈妈写出幸福
作者:白滔滔
素材整理:暖小编
庄子,对于中国人来说,是一个既熟悉又陌生的人物。
说熟悉,是大都知道关于庄子的一些寓言故事。比如,井底之蛙,邯郸学步,相濡以沫、庖丁解牛,东施效颦,朝三暮四,呆若木鸡,屠龙之术,望洋兴叹,庄周梦蝶,子非鱼安知鱼之乐,等等等等。
我们不仅熟知这些故事,还能秒懂其中的含义。知道这些故事的背后,是在讲什么道理。
而类似“井底之蛙”这样的词汇,早就融入到我们的日常生活之中,从大学教授,到乡村农夫,从学术到俗语,都可以熟练地恰当地使用。
说陌生,是我们都知道这些寓言故事,但很多人不知道是庄子所写,以为,这就是真实发生的事情,或者,是来源于民间流传。
还有,就是有些故事和寓意,在流传的过程中,早就不是庄子的本意,甚至和本意恰恰相反,比如,呆若木鸡,本意是“任何情況下皆紋風不動,比喻修養深厚、態度沈穩”(教育部,《成语典》),以及“足够镇定,会产生强大的威慑力,乃至不战而胜”。但是,随着大众被字面意思所引导,最后,变成了“形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子”。
还有一层陌生,就是我们对庄子的人生,不像是对孔子、老子那样清晰。我们都知道,孔子当年周游列国,有七十二贤人三千弟子,儒家经典《论语》《大学》《中庸》《孟子》,还被尊称为万世师表。
而庄子呢,好像就是一个洒脱、贫穷、躺平、隐居的那么一个隐士。
最后一层,则是对庄子所写文章的陌生。我相信,很多人都没有读过《庄子》这本书。更不用说,去研究《庄子》里面的哲学思想了。
那么,我们的这个时代,为什么还要读庄子呢?
其一,中国哲学是人生观哲学,是可以直接影响我们人生的幸福的。
西方哲学是世界观哲学,是通过对世界的了解,科学的发展来解决人生幸福问题的。而中国哲学,是通过对自我的了解,来解决对世界了解的问题的。
在人类文明的历史上,只有三个地方,诞生过哲学,一个是古希腊,一个是古印度,一个就是中国。
而只有中国的哲学,是非神学的体系,是可以通过自我的探求来进行实践的。“中国哲学,从它那个通孔所发展出来的主要课题是生命,就是我们所说的生命的学问。它是以生命为它的对象,主要的用心在于如何来调节我们的生命,来运转我们的生命、安顿我们的生命。”(牟宗三)
而中国哲学中,把生命哲学发挥到极致的,就是庄子。“命世哲人,莫若庄氏”:其影响最大者,莫过于庄子思想与老子思想共同奠定了道家哲学体系的基石(章炳麟《庄子解故》)

中国人何其幸运,可以在科技发展过程中,就随时可以找到自己的幸福,找到对整个世界的答案。
其二,《庄子》是中国哲学重要的组成部分。它把老子所开创的道家哲学,写出了身体力行的人生体验和思考。
如果,我们能够感悟到二千多年前的庄子,是如何不经由外在条件,而可以获得心灵的自由和幸福的,那么,我们就可以在这个时代,也让自己不被陷入到对物质财富无穷无尽地追求所导致的焦虑之中,获得属于自己的幸福生活。
个人幸福的路径,在东方哲学的庄子里,比西方哲学的路径里,更容易获得。
老庄哲学,是可以从根源上“治”现代病。庄子所代表的道家,是从根源上引发对文明和科技的思考。我们发展文明和科技的目的到底是什么?如果,我们的目的是为了每个人的幸福和全体人类的福祉,那么,我们就要用这把尺子来衡量科技的发展,而不是一昧地盲目地追求快速发展,一昧盲目地追求更大更强,占有更多。
同时,庄子所代表的“道法自然”“海纳百川”“天人合一”的道家的思想,对于当今世界所面临的人类共同的问题,如气候、环境、战争、地缘冲突……都具有非常重要的作用。
联合国在很多宪章里,都引用庄子的话语,来阐释对环境保护、和平共处的理念。
其三,《庄子》是中国最主要的文脉源头。
中国哲学最经典的典籍,道家的《道德经》《庄子》儒家的《论语》,以及释家(佛)翻译过来的《金刚经》《心经》和后来中国化的《六祖坛经》,其中,对中国文脉发展产生最大影响的,就是《庄子》。
屈原、王羲之、司马迁、竹林七贤、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹、扬州八怪、鲁迅等等,各种的不同的风格和流派的这些大家们,他们都深受《庄子》的影响。

明代人评四大才子书,《庄子》排第一,是读书人千年的挚爱。清代龚自珍有诗形容说:“庄骚两灵鬼,盘踞肝肠深。”
以至于,在文艺理论中,有一个说法,庄子开创了中国的文脉。“从此以后,中国人的文化上永远留着庄子的烙印”(闻一多《古典新义》)
鲁迅对庄子有很高评价,他在《汉文学史纲要》中说:“其为文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作莫能先也。”
郭沫若则在《今昔蒲剑》中说:“庄子固然是中国有数的哲学家,但也是中国有数的文艺家,他那思想的超脱精微,文辞的汪洋恣肆,实在是古今无两”,也在其他文章中说,“秦汉以来的一部中国文学史,差不多大半是在他的影响下发展。”
这是怎样的一种地位呢?就好像王羲之之于书法,在王羲之之前,有书法,在王羲之之后,也有书法,但是,大家公认书法最杰出的境地,最高的水平,最早的源头,就是王羲之,所以,他被称为书圣。
而庄子在中国文脉上的地位,也类似王羲之对书法的影响。《庄子》之前,有很多文章,《庄子》之后,也有很多文章,但是,《庄子》所具有的文学高度,以及对中国文脉的影响,无出其右。所以,从这个角度上讲,我们可以把庄子称为中国的文圣,虽然不够严谨,但由此大家可以感知到庄子在中国文化上的重要作用。
那么,我们也知道,西方的哲学,诞生了科学;而中国的哲学,则产生了中国文学。
中国的文学,和西方的文学不一样,涵盖更广,探究更深;中国人,是可以通过中国文学的学习,从而,达到对中国哲学的学习的。
而《庄子》,就是中国文学的最重要的源头之一。《庄子》就像是一个山脉,它引发了很多文学形式,小说、戏剧、诗歌等等山峰的崛起,诞生了很多的文学名著。
我想,有了这些理由,我们今天的中国人,都应该读一读庄子。
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